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          寶應紀事:縱棹園里傳說多

          2018-1-15 09:54| 熱度:53524 ℃ |作者:可人學人|來源:可人書屋|我要投稿

          說寶應縱棹園里傳說多,是因為在這座私家園林里曾經發生過許多事件,也為縱棹園增添了神秘色彩。在縱棹園大門的兩側,雄踞著一對潔白、威嚴的石獅。據傳說,古時在寶應的城北,有一家豆腐店,店主人每晚做好兩缸用于次日出售的豆腐腦。有 ...

            寶應紀事︱縱棹園里傳說多

            作者:可人學人

            私家園林,一般規模有大有小,小者一畝或半畝,大者幾畝或幾十畝。其布局多以環水為主,圍繞水面布點建筑,構成一個個景點或幾個小的景點。私家園林的園主大多是文人、學士,且能詩會畫,功能多是園主以此自娛附雅、修身養性。

            私家園林以明、清時代為主,多分布在蘇南、蘇中地區的蘇州、無錫、揚州等地。如蘇州的拙政園、獅子林、留園;無錫的梅園、蠡園、黿頭渚;揚州的吳道臺宅邸、汪氏小苑、何園。而在縣級城市擁有私家園林的不多,寶應的縱棹園可為其代表作,其園林建筑的獨特風格,充分表現了古代高超的造園藝術。

            寶應縱棹園,位于寶應縣城中心葉挺路和安宜路的交匯處,占地為68畝。清代潘耒在《縱棹園記》中寫道:“水之潴者因以為陂,流者因以為渠,平者為潭,曲者為澗,激而奔者為泉,淳而演迤者為塘、為沼。”縱者,即泛也;棹者,即舟楫也,是文人墨客臨波泛舟、修身養性的最佳去處。縱棹園三面環水,典雅清秀,別具一格,屬于較大的私家園林。

            清代康熙年間,康熙進士、翰林院侍讀喬萊因不滿仕途污濁,罷官回到家鄉寶應后,為了潛心讀書、吟詩作畫而修建了私家園林,取名縱棹園。當年園主喬萊在園中常與親朋好友劃船湖中,品茶放懷,談古論今,時而吟詩作對,時而撫掌放歌。喬萊的好友、狀元王式丹游覽縱棹園時曾賦詩道:

            此中便作小游仙,一 鶴呼儔下蓬橋。

            清代末年至民國初期時,縱棹園改為安宜學堂、民眾教育館,后被日軍盤踞,縱棹園遭到毀壞。解放后,縱棹園修葺一新頗具規模,定名為“寶應人民公園”,1982年恢復原名縱棹園。在縱棹園的大門上方,醒目地懸掛著“縱棹園”匾額,系中國佛教協會原會長趙樸初所題。

            說寶應縱棹園里傳說多,是因為在這座私家園林里曾經發生過許多事件,也為縱棹園增添了神秘色彩。

            關于石獅的傳說

            在縱棹園大門的兩側,雄踞著一對潔白、威嚴的石獅。據傳說,古時在寶應的城北,有一家豆腐店,店主人每晚做好兩缸用于次日出售的豆腐腦。有一段時間,店主人每天早上起床后就發現提前做好的一缸豆腐腦都會莫名其妙地“蒸發”了,令人百思不得其解。

            為了弄清豆腐腦“蒸發”的原因,這天的深夜,店主人悄悄地藏在缸后靜觀其情。當到了黎明時分,只見兩個龐然大物飄然而至,前爪伏于缸口,大口地吞食豆腐腦。店主人見狀,便抄起鐵棍使出渾身力氣,對準兩個龐然大物就是一陣狂砸,其中一只怪物的前爪被砸中,吼叫一聲便迅速逃走。天亮后,店主人在缸邊拾到一只石獅前爪,遍城尋訪,卻見泰山殿門前有一個石獅缺少一只前爪。

            在那個特殊年代,泰山殿完全被損毀,門前的一對石獅被細心的市民埋進地下保護起來,地點就在縱棹園的北邊。上世紀八十年代,因城市發展需要,政府部門將葉挺路打通并向東延伸,施工人員在縱棹園的北邊、原寶應中學大門西側發現了當初被埋到地下的一對石獅。

            出土的一對石獅從外觀上看,仍是完好如初。施工方經請示縣文化部門領導,將它們移至縱棹園門前,作為鎮園之寶。

            關于八寶亭的傳說

            進入縱棹園園門,園內四處都是蒼松隱閣、亭榭倒映、楊柳婆娑,讓人賞心悅目。經過橫跨清溪的石拱橋,往前便是假山迎面而立。再向前步行,穿過林蔭夾道,不遠處高出地面的土墩上方有一座八角涼亭,亭內有長條椅供游人在此小憩,更可登高望遠,欣賞園內所有景色。這就是聞名遐邇的八寶亭。

            八寶亭,如同“虎丘”之于蘇州、“五亭橋”之于揚州一樣,是寶應的象征。八寶亭原址在原寶應縣政府對面的巷子里——縣南街得寶河畔,因所處地方狹小,政府部門于1983年將其遷到縱棹園內,參照原亭風貌重建,并將舊牌移置園中供游人觀賞,從而使“八寶”佳話永傳后世。八寶亭來歷,得益于一個美麗而又神奇的傳說:

            唐肅宗年間,“安史之亂”后期,名不聊生,當時的唐代宗李亨更是身染沉疴,生命垂危。李亨是唐玄宗的第三個兒子,是唐朝第一個在京師以外登基再進入長安的皇帝。李亨登基之日,正是“安史之亂”叛軍攻陷兩京之后。

            上元二年(761)四月的一天,肅宗皇帝臥在病床上召見各位大臣及各州刺史,說:“眾愛卿,當今正值平息安史之亂之際,國難當頭,朕想聽聽各位的治國良策。”

            “嚴懲參與安史之亂的叛臣。”

            “急需減輕百姓的負擔。”

            ……

            “楚州安宜縣有個尼姑真如夜得八寶,可否獻與皇上?”楚州刺史崔銑向皇帝稟報道。

            “何為八寶?崔愛卿可一一道來。”

            真如在中原戰爭時期,到楚州安宜修身避亂。真如目睹“安史之亂”給民眾帶來的災難,心里很是著急。許是日有所思、夜有所夢的緣故,就在那天深夜,真如做了個有生以來的美夢。在那個夢里,她被玉帝召見進了天宮。

            “玉帝召見凡塵出家人真如不知何故?”真如跪拜在玉帝座下小心地問道。

            “現如今,下屆喪亂已久,殺戮盈野,腥穢之氣直沖云天,須用神寶,方鎮邪逆。我早有所聞,你很關心國事,替民眾著想,故今特召見你辦一件事。”玉帝邊說邊從侍從手中接過一個金碧輝煌的寶盒子道:“今賜‘八寶’,托你轉交給下屆皇帝,籍以平亂息兵,安撫民眾,太平天下。”

            玉帝取出“八寶”,并一一向真如介紹道:“一寶為如意珠;二寶為紅韉鞴;三寶為瑯垤珠;四寶為玉塊;五寶為玉印;六寶為皇后采桑鉤;七、八為兩柄雷公石斧。此‘八寶’置于日下白氣貫天,放于暗室耀如明月。”

            真如夢醒,于天亮時分到位于城南的城墻下挖出如上“八寶”,她立即將“八寶”送到縣衙,縣令不敢怠慢,又立即上報給楚州(現淮安市淮安區。唐代時,寶應屬楚州管轄)刺史崔銑。崔銑在得知事情的原委后,攜“八寶”赴京城接受唐肅宗的召見。

            肅宗皇帝聽完“八寶”的由來,精神為之一振,徒覺自己年輕起來,病也好了許多。他手捧“八寶”盒,不僅從床上坐起身子,而且還將兩腿挪下了地。

            “速傳太子李豫見朕。”肅宗皇帝向內侍大聲喊道。李豫聞詔,跪拜在肅宗皇帝面前,說道:“兒臣奉旨叩見父皇。”

            “你由楚王人入宮為皇太子,今上天又賜寶于楚州,顯然是在佐助你呀!今后要奉玉帝之命,攜這‘八寶’好生治理國家,平亂安民啊!”肅宗皇帝語重心長地說。

            不久,肅宗皇帝病逝,代宗李豫繼承皇位。

            上元三年(762),唐代宗李豫下詔,更年號為“寶應元年”,獻寶之地楚州升為上州,得寶之地安宜易名為寶應(即謂得“寶”之“應”)。至此,寶應遂為望縣,九州皆慕,知名度極高。

            明嘉靖三十年(1551),官府疏浚得寶河,并于河邊立牌建亭,取名為“八寶亭”(位于現在的縣南街)。清道光丁亥年(1827)時,又在原址重建“八寶亭”。

            關于戚家汪的傳說

            自八寶亭西行,過拱橋,便是戚家汪中的一座小島。島中建有戚汪閣,又稱“竹深藕凈之堂”。戚汪閣里,有文人相聚時留下的墨跡,供游客欣賞,或在其中品香茗,或揮毫潑墨,其情其景,煞是溫馨典雅。堂前有紫藤,花開如云,四周有松竹梅柳,樹影婆娑。

            八寶亭北面有湖石假山,玲瓏剔透,洞窟清幽。游人在此或攀“崖”登高,或跨越水上石墩。再往北,有黃石假山一座,假山上有一亭子,名曰翦淞亭,亭上立有六角重檐,翦淞亭的北邊為“畫川勝境”,系仿古建筑。在碧水泱泱的戚家汪西南兩側,均圍以仿漢白玉欄桿,給人有潔白、高雅的感覺。

            戚家汪在明代時曾是一片蘆葦塘,這里還有一個十分凄涼的傳說。傳說就在這片蘆葦塘邊住著一戶姓戚的人家,戚家長子聰明過人,街坊鄰里為他介紹了一位才貌俱佳的女子為妻。新婚之夜,戚家操辦了多桌喜宴回敬前來賀喜親友,新郎因一時高興飲酒過量,在送客返回時不慎失足落水而亡。

            新娘在新房里只等新郎為她揭去紅蓋頭,哪知卻是陰陽兩隔,空做夫妻一場。當新娘得知新郎落水身亡后悲痛欲絕,即賦詩一首:

            畫虎雖成未點斑,百年夫婦一宵難。

            歡聲未已哀聲動,賀客才臨吊客參。

            孔雀屏前燈隱隱,鴛鴦枕上淚潸潸。

            從來未識兒夫面,空惹虛名到世間。

            之后,新娘因思夫心切,亦投水殉節。

            關于乾隆皇帝即興賦詩的傳說

            清代皇帝乾隆·弘歷繼位后,為了體察民情,安扶地方官員和黎民百姓,曾六次下江南,五次路經寶應,并在寶應停留微服私訪。乾隆皇帝在青年時代就從史書中讀到有關“寶應”因唐代上元年間,安宜真如尼姑獻“八寶”于朝廷而得“寶應”縣名的故事。也因他博學多才,擅研歷史,曾常題聯賦詩,還為寶應留下了膾炙人口的詩句《策馬過寶應》:

            古縣坳暗濱運河,安宜三度此經過。

            舍舟策馬從民愿,就日觀云聽彼歌。

            昨夜雖云被災小,僻鄉寧鮮向隅多。

            越堤羅壩原林立,嵩目修防意若何?

            乾隆皇帝在第二次下江南路經寶應時,專門游覽了縱棹園,再次從寶應縣令口中聽說到“八寶”的傳說,便即興寫就了一首題為《寶應縣詠事》的詩:

            上元獲寶縣名改,其寶已難定假真;

            即使果真為瑞應,牝雞可得教司晨。

            乾隆二十七年(1762年),乾隆皇帝第三次南巡,寶應縣令為了款待乾隆,命手下傳喬家白酒坊老板拿出最好的寶應酒供奉皇上品嘗。乾隆皇帝在品完喬家白酒后,他又趁著酒興寫下了一副對聯:

            上聯是:喬家有白酒;

            下聯是:白酒數喬家。

            橫批是:好酒。

            與此同時,乾隆皇帝聞知戚家新娘的殉節之事,感慨頗深,遂又一次在寶應賦詩一首:

            未睹婦面繼夫之,非此尋常烈女行。

            白發尚且貪晚景,青春豈肯棄紅妝?

            魂游地府乾坤大,骨葬山頭草木香。

            朕淚從未輕易落,只為千秋立綱常。

            歷代皇帝中,能在一個縣邑寫下多首詩句,這在中國歷史上是為數不多的。乾隆皇帝為寶應留下多首詩句而被后人傳為佳話。

            如今,每年到夏季,縱棹園內便是滿池清香碧荷,田田荷葉,隨風送爽,千朵芙蓉,搖曳吐芳。而游人們則是縱棹泛舟,追風逐涼,其樂融融。

            縱棹園內的傳說,吸引著廣大游人前往尋找傳說、游園賞景。

            文/可人學人 ;稿源/可人書屋

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