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          發生在寶應刁夷村的奇聞軼事

          2018-6-27 09:56| 熱度:44121 ℃ |作者:刁仁東|來源:網友投稿|我要投稿

          寶應縣射陽湖鎮刁夷村雖然不是很大,但是文化底蘊很深厚,從古到今流傳著許多傳說。我們摘選幾個與大家一同分享。在刁夷村,每當刁姓與夷姓平輩相見的時候,他們總喜歡互稱對方為"老表",這種稱呼總是讓人覺得很親切,心里感到很溫馨 ...

            發生在刁夷村的奇聞軼事

            射陽鎮水泗小學 刁仁東

            寶應縣射陽湖鎮刁夷村雖然不是很大,但是文化底蘊很深厚,從古到今流傳著許多傳說。我們摘選幾個與大家一同分享。

            一、送客到天明

            在刁夷村,每當刁姓與夷姓平輩相見的時候,他們總喜歡互稱對方為"老表",這種稱呼總是讓人覺得很親切,心里感到很溫馨。這里一段有趣的故事:

            相傳刁姓和夷姓祖先,在洪武初年從蘇州閶門遷徒到寶應,六世刁穟與夷家女喜結連理。到了七世,有一對老表移居東鄉落戶刁夷村生活。他們以割柴、長藕、編織、捕撈為生計。當時田間的生活是非常艱苦的,至今還流著這樣一首民謠:“頭頂蘆花子,腳踩蕻渣子,吃的藕渣子,眼數浪花子。”那時的村莊像一座孤島,出行都用船。兩表兄弟一同前來,一個居南,一個住北。有一天剛好閑暇之時,刁姓老表想要到夷姓老表那兒敘舊,午飯過后于是就劃著小船來到夷表家,兩人見面后十分開心然后就抽煙、喝茶、聊家常。到了晚飯時間,夷表用酒菜盛情款待老表,兩人邊喝酒,邊談心,酒足飯飽之后,又開始喝茶、抽煙、談天說地,此時的時間已經不早了,刁表提出要回家,夷表就挽留住宿,但是刁姓老表不肯,因為第二天他還有其它事要做,所以只好送他回去。他們劃著小船,短暫的路程一會兒功夫就到了刁表的家。刁表對夷表熱情招待感到非常過意不去,于是刁表又請夷表喝茶、抽煙,酒菜款待。過后又聊了許久。這時午夜已過,刁表又撐船送夷表回家,到了夷表家他們又是喝茶、抽煙、聊天。就這樣,兩個表兄弟送來送去,喝茶、抽煙和聊天一直互送到天亮。這段表兄弟親密無間的佳話,一直流傳至今。

            二、土地爺他算老幾

            在農村,不管哪家有人去世,按照習慣都要到土地廟上香送飯。孝子批麻戴孝,手拿哭喪棒,端著帶有菜碟的盤子,彎腰低頭,領著嫡系親戚去燒香同時還要舉行焚燒紙錢等相關儀式。這樣做的目的,一是對當方土地爺的敬重,二是希望土地爺對亡者能夠給予關照,好讓死者靈魂早日升天。雖是一種迷信做法,但自古以來一直延續至今,所以這就成了當地群眾的一種習俗,也算是對亡人的一種祭奠形式吧,可是在刁夷村刁姓家族里,有一房五子,人稱五大門。

            死了人之后,卻不去土地廟進香送飯,這是為什么呢?據說,五門子里有一位先祖,曾是一位京官。權位顯赫,比州官府官大得多,七品縣衙更是無與倫比。有一次,五門子里有一位老人謝世了,這位京官也回家吊唁,按照當時的風俗習慣,死了人要到土地廟去送飯,進香和焚燒紙錢,京官看到此種情形,滿不在乎地說:“當方土地是一名微不足道的小神,我乃是朝廷京官,經常面見圣上,土地爺算老幾呀,不給他送飯又有何妨?”家人聽了,于是就不去土地廟送飯。從此以后,刁姓五門子里的老人去世就不到土地廟送飯了。

            三、毛人水怪

            1948年秋,社會上謠傳著一種荒誕離奇的事:說水里出現“毛人水怪”,專門摳取人的眼睛、婦女的乳房以及男女生殖器。這事很快傳遍整個東蕩水鄉,大家都在以訛傳訛,甚至添油加醋。

            消息十分恐怖,令人毛骨怵然。弄得人心惶惶,心神不寧。膽小的人不敢在家睡覺,夜晚不敢獨自外出,家里都自備棍棒、釵子作為防御武器。有的人家晚上不敢息燈,通宵透明。有一天,有個強盜來到村里偷船,由于用力過猛引發了巨大響聲,人們聽到河邊有響聲,以為"毛人水怪"來了,于是高叫"打毛人子"。大家也紛紛拿起“武器”,提著馬燈直奔叫喊處,去打毛人子。眼看盜船者偷不著船,又怕被人發現自已的行為,然后就上演了賊喊捉賊的鬧劇,他也跟著喊:“打毛人子,打毛人子,毛人子在哪里?”吵嚷聲劃破了寧靜的夜空,大家圍著河邊找來找去,也沒發現毛人子的影子,但那個偷船的賊卻不見了,頓時人們明白了,“原來如此”,瞎折騰了一個晚上。再看看小船一條不差,也算萬幸。這個恐怖的氣氛,持續兩月之多,也沒看到什么毛人子的影子隨后民主政府一直在辟謠。這盎惑人心的謠言也就不攻自破了,人們的生活也恢復了平靜。

            四、狗干貓事

            1995年,刁夷村夷舍村民夷延華在刁夷糧站任站長時,自家飼養一條小黑狗。這條狗不但外觀漂亮,而且很乖巧通人心。每天跟著夷延華上下班,就像一個貼身保鏢,形影不離的尾隨其左右。它整天邁著方步,搖著尾巴,一心要討好主人,那時刁夷村北面的大溪河還沒造橋,過河必須乘渡船,有時狗和主人一起上渡船,有時狗子因為人為因素無法上船,它就泅渡過河,上岸后,搖搖尾巴,抖抖水,眼巴巴的瞅著自己的主人,很令人喜歡。有一天,夷延華因站上有事,沒能按時回家,狗覺得時間不早了,就咬著他的褲腳,搖動著尾巴,兩眼直盯著他,好像打招呼似的獨自先走了。這條狗除了這些可愛之處,還有一件更令人費解的事,它居然替代貓,干起貓的"工作",拿起了耗子。

            刁夷糧站當時庫存小麥500萬斤,上級要求糧站做到“四無”單位(即無鼠、無雀、無蟲、無霉變),糧站干部職工都為“四無”而努力,而夷延華飼養的小狗竟然當起了急先鋒。它嗅覺靈敏,每當庫門打開時,它就立即竄進去,這兒聞聞,那兒嗅嗅。一旦發現老鼠,它立刻像箭一樣的沖上去把老鼠咬死并且銜到庫門外。接著又去尋找下一個目標,有時一天能逮好幾只,咬死的老鼠擺放在一起,好像是在炫耀自己的戰利品。只要那天庫房的門打開,它就第一個沖進去尋找老鼠,有時河邊的水老鼠遇見它也難逃它的捕獲。可愛的小黑狗為刁夷糧站創“四無”單位立下了汗馬功勞。全站職工對這事挺感新鮮,從此對小黑狗更加寵愛呵護。由此人們常說的狗拿耗子多管閑事看樣子要改為狗拿耗子,貓事狗做。

            五、葛文友唱戲——家里人

            葛文友,男,1935年7月1日生。1963年任原新農大隊四、六隊會計,1972年任水泗供銷社新農雙代點購銷員,現住刁夷村15組。20世紀“文化·大·革·命”后期,新農大隊組織毛澤東思想文藝宣傳隊,主要隊員有:葛文友、朱啟萍、吳啟珍、陸秀蘭、吳金蘭等10多人。

            1969年1月,宣傳隊在本大隊部演出“階級斗爭不忘苦”節目時,有部分新隊員不好意思出場,有愛面子思想。這時,葛文友就去做她們的思想工作。他說:“唱戲家里人,不礙事”。此后,村里人就把“葛文友唱戲——家里人”當著歇后語流傳下來。凡是遇到怕丟面子的事情就會說,葛文友唱戲一一家里人。(根據刁夷村志整理)(來源/寶應生活網)

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